NAMA-NAMA BARIS | |||||
NASHAB/FATHA | مَنـْـصُـوْبٌ بِالـْـفَتْــحـَـةِ الـظـاهــرة | : | |||
JAR/KASRAH | مــجـرور بالكــسرة الـظـاهــرة | : | |||
RAFA’/DHAMMA | مـرفـوع بالـضـمــة الـظـاهــرة | : | |||
JAZAM/SUKUN | مــجـزوم بالســكـون | : | |||
" الفاعــل " | |||||
CONTOH | الامـثـلـة | ||||
1. TELAH TERBANG SEEKOR BURUNG | 1. طـار العــصـفور | ||||
2. TELAH LARI SYUAIB | 2. فـر شـعــيـب | ||||
3. TELAH BERMAIN SEORANG ANAK LAKI-LAKI | 3. لـعــب الـولـد | ||||
4. TELAH BERDIRI ZAID | 4. قام زيـد | ||||
5. TELAH BERKATA FATIMAH | 5. قالـت فاطـمـة | ||||
6. SEDANG MAKAN SEORANG ANAK PEREMPUAN | 6. تـأكــل البـنـت | ||||
الـقاعــدة | |||||
*الفاعــل اسـم مرفوع تـقــدمـه فــعـل ودل عـلى الذي فـعـل الفــعــل | |||||
1. (FAIL ADALAH ISIM YANG DIRAFA’ (-----------) YANG DIDAHULUI OLEH FI’IL DAN MENUNJUKKAN YANG MELAKUKAN PERBUATAN SUBYEK) | |||||
catatan:
· Fiil harus selalu sesuai dengan failnya dalam Muannats(Pr) dan Mudzakkarnya(Lk)
" المـفــعــول بـه " | |||
CONTOH | الامـثـلـة | ||
1. TELAH MELIPAT SEORANG ANAK PEREMPUAN PAKAIAN | 1. طـوت البــنـت الثــوب | ||
2. SEDANG MEMBACA MUHAMMAD AL-QURAN | 2. يــقـرأ مــحــمـد الــقــران | ||
3. SAYA TELAH MEMUKUL ZAID | 3. ضــربــت زيــدا | ||
4. SEDANG MAKAN ZAINAB IKAN | 4. تـأكــل زيد الســـمــك | ||
5 DIA TELAH MEMUKUL AKU, KAMI, KAMU, KALIAN LAKI-LAKI, NYA LAKI-LAKI, NYA PEREMPUAN | 5. ضــربـنـي , ضــربـنا , ضــربـك, ضــربـكـم , ضــربـه , ضــربـها | ||
الـقاعــدة | |||
*المـفــعـول به اسـم مـنـصـوب وقـع علـيـه فــعـل الفـاعــل | |||
2. MAFULUN BIH ADALAH ISIM YANG DINASHAB (-----------) YANG DIKENA PERBUATAN FAIL (OBYEK) | |||
catatan: | |||
Fi’il ada dua macam yaitu : | |||
1. Fi’il Lazim : Fi’il yang tidak memerlukan Mafulun Bih | |||
2. Fi’il Muta’addy : Fi’il yang butuh Mafulun Bih | |||
" المـبـتـدأ والـخـبـر " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. ADAPUN BUAH APEL ITU MANIS | 1. التــفاحــة حــلوة |
2. ADAPUN ZAID BERDIRI | 2. زيد قائـــم |
3. ADAPUN KERETA API ITU CEPAT | 3. القــطـار ســريــع |
4. KEBERSIHAN ITU WAJIB | 4. النــظــافة واجــبـة |
5. INI ADALAH KITAB / BUKU | 5. هــذا كــتـاب |
6. ITU ADALAH ANAK PEREMPUAN | 6. تـلـك بـنـت |
الـقاعــدة | |
· المــبـتـدا اسم مـرفوع في اول جــمـلة · الخـبر اسم مـرفوع يـكـون مـع المـبـدا جـمــلة مـفـيـدة | |
· MUBTADA IALAH ISIM YANG DIRAFA’ (----------) YANG TERDAPAT PADA PERMULAAN JUMLAH / KALIMAT · KHABAR IALAH ISIM YANG DIRAFA’ YANG MENGADAKAN BERSAMA MUBTADA, JUMLAH YANG BERFAEDAH/ YANG ADA PENGERTIANNYA | |
Catatan: | |
· Mubtada dan Khabar harus selalu sesuai dalam Mudzakkar, Muannats, Mufrad, Tasniyah serta Jamaknya. | |
· Jumlah itu ada 2 (dua) yaitu : | |
ü 1. Jumlah Fi’liyah : Tersusun dari fi’il dan Fail | |
ü 2. Jumlah Ismiyah : Tersusun dari Mubtada dan Khabar | |
" نـصـب الـفــعــل الـمـضـارع " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. SAYA INGIN MAKAN IKAN | 1. اريـد ان اأكــل الســـمــك |
2. SAYA HARAP ENGKAU MEMUKUL ANJING | 2. ارجـــو ان تــضـرب الكـــلب |
3. SEKALI-KALI SAYA TIDAK AKAN BOHONG | 3. لــن اكــــذب |
4. SEKALI-KALI TIDAK AKAN BERUNTUNG ORANG YANG MALAS | 4. لن يــفـوز الـكــســـلان |
5. SAYA DATANG UNTUK/AGAR/SUPAYA SAYA BELAJAR | 5. جـئــت كــي اتــعـــلـم |
6. SAYA DATANG UNTUK/AGAR/SUPAYA SAYA DAPAT BEREKREASI | 6. خــرجـت كــي اتــنــزه |
7. SAYA AKAN JUJUR, KALAU BEGITU AKAN UNTUNGLAH DAGANGANMU | 7. سـاكــون امــيــنـا اذن تـربـح تـجارتـك |
8. SAYA AKAN TUTUP JENDELA-JENDELA ITU, JIKA DEMIKIAN AKAN RUSAKLAH/JELEKLAH UDARA | 8. سـأغــلق الـنــوافـذ اذن يـفـسـد الـهـواء |
الـقاعــدة | |
يــنـصـب الفـعـل الـمـضـارع مـتى سـبـقـه احــد الـنـواصـب الاربـعـة وهـي : اذن – لـن – كي - ان | |
DINASHAB FIIL MUDHARI KAPAN IA DIDAHULUI OLEH SALAH SATU HURUF MENASHAB YAITU : اذن – لـن – كي - ان | |
" جــزم الـفــعــل الـمـضـارع " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. TIADALAH MENGHAFAL MUHAMMAD PELAJARANNYA | 1. لــم يـحـفـظ مـحــمـد درســه |
2. TIDAK BERDIRI ZAID | 2. لم يــقــم زيــد |
3. JANGANLAH KAMU MAKAN SEDANG KAMU MASIH KENYANG | 3. لا تأكــل وانت شـــبـعان |
4. JANGANLAH KAMU BERCEPAT-CEPAT DALAM PERJALANAN | 4. لا تــســرع فـي الســـيــر |
5. JIKA KAMU MEMBUKA JENDELA KAMAR MAKA BARULAH UDARAYA | 5.ان تـفـتـح نـوافــذ الحـجـرة يتـجـدد هـوائـها |
6. JIKA KAMU MAKAN MAKA AKU AKAN MAKAN BERSAMAMU | 6. ان تأكــل اأكــــل معـك |
الـقاعــدة | |
يــجـزم الفـعـل الـمـضـارع اذا سـبـقـه حـرف جازم, وهـي : لـم, ولا ناهـيــة. وان تـجـزم الفــعـلين المــضــارعـيـن وتـفـيـد ان حـصـول الـفـعـل الاول شــرط حـصــول الفـعــل الثاني | |
DIJAZAM FI’IL MUDHARI’ JIKA DIDAHULUI OLEH HURUF YANG MENJAZAM YAITU : لـم لا ناهـيــة . DAN ان MENJAZAM DUA FIIL MUDHARI DAN MENUNJUKKAN BAHWA TERJADINYA PERBUATAN YANG PERTAMA ADALAH SYARAT TERJADINYA PERBUATAN YANG KEDUA | |
كان واخــواتـــهــا | ||
الامـثـلـة | ||
كان الـبـيـت نـظـيــفا | 1. الـبـيـت نـظـيــف | |
صار الثــوب قـصـيــرا | 2. الثــوب قـصـيــر | |
لــيـس الـعـامـل نشــيـطا | 3. الـعـامـل نشــيـط | |
اصـبـح النــهـم مــريــضا | 4. النــهـم مــريــض | |
امــس الـزهـر ذابـــلا | 5. الـزهـر ذابـــل | |
اضــحـى الغـمـام كــشــيـفا | 6. الغـمـام كــشــيـف | |
ظــل الغـبار ثائــرا | 7. الغـبار ثائــر | |
بات الـمـريـض مـتـئــلما | 8. الـمـريـض مـتـئــلم | |
1. ADALAH RUMAH ITU BERSIH | ||
2. JADILAH PAKAIAN ITU KECIL | ||
3. BUKANLAH / TIADALH PEKERJAAN ITU GIAT | ||
4. BERSUBUH-SUBUH SIRAKUS ITU SAKIT | ||
5. BERSORE-SORE BUNGA ITU LAYU | ||
6. BERPAGI-PAGI AWAN ITU TEBAL | ||
7. BERSIANG-SIANG ABU ITU BERTEBARAN | ||
8. SEMALAMAN SI SAKIT ITU MENGELUH | ||
الـقاعــدة | ||
تـدخـل كان واخـواتـهــا عـلى المـبـتـدا والخـبـر فتـرفع الاســم وتـنـصـب الخــبر | ||
كان DAN SAUDARA-SAUDARANYA MASUK PADA MUBTADA DAN KHABAR MAKA كان DAN SAUDARA-SAUDARANYA MERAFA’ ISIM DAN MENASHAB KHABAR | ||
Catatan :
· كان dan saudara-saudaranya berfungsi seperti fungsi fiil madinya kecuali ليس
" ان واخــواتـــهــا " | ||
الامـثـلـة | ||
ان الـهـرم قــديم | 1. الـهـرم قــديم | |
علمـت ان الامـتـحان قـريـب | 2. الامـتـحان قـريـب | |
كأن الكـتـاب اسـتـاذ | 3. الكـتـاب اسـتـاذ | |
الـبيت جديد لكــن الاثاث قديم | 4. الاثاث قديم | |
ليت الفاكــهـة ناضجـة | 5. الفاكــهـة ناضجـة | |
لــعـل المــريـض نائــم | 6. المــريـض نائــم | |
1. SESUNGGUHNYA FIRAMIDA ITU TUA (KUNO) | ||
2.SAYA KETAHUI BAHWA SESUNGGUHNYA UJIAN ITU DEKAT | ||
3. SEAKAN-AKAN / MENYERUPAI BUKU ITU ADALAH GURU | ||
4. RUMAH ITU BARU AKAN TETAPI PERABOTNYA TUA (KUNO) | ||
5. MUDAH-MUDAHAN / SEMOGA BUAH ITU MASAK | ||
6. MUDAH-MUDAHAN / SEMOGA SI SAKIT ITU TIDUR | ||
الـقاعــدة | ||
ان واخـواتـهــا تـدخـل عـلى المـبـتـدا والخـبـرفـتـنـصـب الاســم وتـرفع الخــبر | ||
ان DAN SAUDARA-SAUDARANYA MASUK PADA MUBTADA DAN KHABAR MAKA MENASAB ISIM DAN MERAFA’ KHABAR | ||
Catatan :
Kalau ان berada pada awal kalimat / jumlah atau sesudah قال maka harus dibaca ان dan jika berada ditengah kalimat maka dibaca أن
" جـــر الاســم " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. TELAH TURUN HUJAN DARI LANGIT | 1. نــزل الـمـطـر من السـمـاء |
2. TELAH BERJALAN PASUKAN KELAPANGAN | 2. سـعـى الـجـيس الــى المــيــدان |
3. SEDANG TURUN TENTARA DARI KUDA | 3. يـنـزل الـجـنـدي عـن الـحـصـان |
4. AKAN JATUH BUAH ITU DIATAS TANAH | 4. يـسـقـط الـثـمـر عـلـى الارض |
5. TELAH MASUK PENJAHAT DALAM PENJARA | 5. دخــل الــمـجـرم في الســجـن |
6. SAYA TELAH MENGUPAS BUAH DENGAN PISAU | 6. قـشـرت الـفاكـهـة باالســكـيـن |
7. PENGHARGAAN / HADIAH ITU UNTUK / BAGI PEMENANG | 7. الــجـائـزة للســابــقـة |
8. ADAPUN ZAID ITU SEPERTI MACAN | 8. زيــد كالاسـد |
9. KADANG-KADANG / JARANG SEKALI LAKI-LAKI YANG PEMURAH AKU JUMPAI | 9. رب رجــل كـريـم لقـيــتـه |
الـقاعــدة يــجــر الاسـم اذا سـبــقه حــرف جـر وهــي : من - الى - عن – على – في – الباء - الكاف – رب DIJAR (---------) ISIM JIKA DIDAHULUI SALAH SATU HURUF YANG MENJAR YAITU من DST | |
نـصـب الـفــعــل الـمـضـارع " | |||
الامـثـلـة | |||
لأن ســتــريـح | = | 1. جـلســت لأســتــريـح | |
لأن يـخـون | = | 2. ماكان الصــديـق ليـخـون صــديـقه | |
او أن يـتـم | = | 3. اسـتـمـع نـصـح الـطـبـيـب او يـتـم شـفائـك | |
حـتـى أن تـجـوع | = | 4. لاتأكـل حـتـى تـجـوع | |
و أن تـكـذب | = | 5. لاتأمـــربالصــدق وتـكـذب | |
فأن تـغـضـب | = | 6. لاتــسـئ فـتـغـضـب | |
CONTOH | |||
1. SAYA DUDUK UNTUK/AGAR/SUPAYA SAYA DAPAT ISTIRAHAT | |||
2. TIDAK AKAN ADA SEORANG TEMAN MENGHIYANATI SAHABATNYA SENDIRI | |||
3. DENGARKANLAH NASEHAT DOKTER SAMPAI SEMPURNA KESEHATANMU | |||
4. JANGANLAH KAMU MAKAN HINGGA KAMU LAPAR | |||
5. JANGANLAH KAMU MENYURUH KEJUJURAN/KEBENARAN SEDANG KAMU BERBUAT BOHONG | |||
6. JANGANLAH KAMU BERBUAT JAHAT DISEBABKAN KAMU AKAN DIMARAHI | |||
الـقاعــدة يــنـصب الفعـل المـضارع بأن مـضـمـرة بـعـد لام التـعـليل ولام الـجـحـود وبـعـد او بمـعـنى الــى وبـعـد حـتـى وواو المــعـية وفاء الـســبـبـيـة DINASHAB FI’IL MUDHARI DENGAN أن YANG HILANG SESUDAH لام التـعـليل DAN لام الـجـحـود SESUDAH او YANG BERARTI الــى DAN SESUDAH حـتـىdan واو المــعـية SERTA فاء الـســبـبـيـة | |||
" الــنــعـــــت " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. INI ADALAH KITAB YANG BERGUNA | 1. هــذا كــتـاب مــفـيــد |
2. SAYA TELAH MEMBACA KITAB YANG BERGUNA | 2. قــرأت كــتـابا مــفـيــدا |
3. TELAH MEKAR BUNGA YANG INDAH | 3. تــفـتـحـتْ الوردة الـجـمـيـلة |
4. SAYA TELAH MEMETIK BUNGA YANG INDAH | 4. قـطـفـت الوردة الـجـمـيـلة |
5. SAYA MEMANDANG PADA BUNGA YANG INDAH | 5. نـظـرت الـى الوردة الـجـمـيـلة |
6. SAYA MELIHAT PADA KITAB YANG BERGUNA | 6. نـظـرت في كــتـاب مــفـيــد |
الـقاعــدة | |
الـــنـعـت لفـظ يدل على صـفة في اسـم قـبله ويسـم الاسـم الـمـوصـوف منـعـوتا. النـعـت يـتـبـع المـنـعـوت في رفعه, ونصبه, وجره, وتعـريـفه, وتـنـكـيـره, وتـذكـيره, وتأنـيـثـه, ومـفـرده, وتـثـنيــتــه, وجــمـعـه. NAAT IALAH LAFADZ YANG MENUNJUKKAN SIFAT ATAS ISIM SEBELUMNYA DAN ISIM SEBELUMNYA DINAMAKAN مــنــعــوت . NAAT IKUT PADA PADA مــنــعــوت DALAM RAFA’NYA, NASHABNYA, JARNYA, MA’RIFAHNYA, NAKIRANYA, MUDZAKKARNYA, MUANNATSNYA, MUFRADNYA, TASNIYAHNYA, DAN JAMAKNYA | |
الادوات اللــتـى تـجـزم الفـعـلـيـن الــضـارعــيـن " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. SIAPA SAJA YANG BERKELEBIHAN DALAM MAKANNYA MAKA DIA AKAN SAKIT | 1. من يــفـرط في الاكــل يـتـخـم |
2. APA SAJA YANG KAMU TABUNG DARI HARTAMU MAKA AKAN BERGUNA BAGMU | 2. مـاتـدخــر من مالك يـنـفـعــك |
الـقاعــدة | |
الادوات الــتـي تـجـزم الفـعـلـيـن الــضـارعــيـن وهـي : من , ما , ان , اذما , مـهـما , مـتـى , ايــان , ايــن , انــى , حــيـثـما , كــيــفـمـا , اي ADAPUN HURUF-HURUF YANG MENJAZAM DUA FI’IL MUDHARI’ YAITU : DSTمن , ما , ان | |
" الافـــعــال الـخـمــســـة واعـرابـهــا " | ||
الامـثـلـة | ||
الـــجـــــزم | الـــنـــصــــــب | الــرفـــــــــع |
يـــفـــعـــل | يـــفـــعـــلا | 1. يـــفـــعـــلان |
تـــفـــعـــلا | تـــفـــعـــلا | 2. تـــفـــعـــلان |
يـــفـــعـــلوا | يـــفـــعـــلوا | 3. يـــفـــعـــلون |
تـــفـــعـــلوا | تـــفـــعـــلوا | 4. تـــفـــعـــلون |
تـــفـــعـــلـي | تـــفـــعـــلـي | 5. تـــفـــعـــلـيــن |
الـقاعــدة | ||
ü الافـعـال الـخـمـسـة وهــي كــل مـضـارع اتــصـلت بـه الـف اثـنـيــن او واو جـمــاعــة او ياء مـخـاطـبـة . ü الافـعـال الـخـمـسـة تـرفـع بثــبـوت الــنــون وتـنــصـب وتــجــزم بـخــذف الــنــون | ||
ü FIIL LIMA IALAH SETIAP FIIL MUDHARI’ YANG BERSAMBUNG DENGAN ALIF ITSNAIN (YANG MENUNJUKKAN DUA), ATAU WAWU JAMA’AH (YANG MENUNJUKKAN BANYAK) ATAU YAUL MUKHATHAB (YANG MENUNJUKKAN SATU PEREMPUAN) ü FIIL LIMA DIRAFA’ DENGAN TETAP NUNNYA, DINASHAB DAN DIJAZAM DENGAN HILANG NUNNYA. | ||
" تــقـسـيـم الاسـم الى الـمـفـرد ومـثـنـى وجــمـع الـمــذكــر الـســالم وجـمـع المـونث السالم وجـمـع التـكـسـيـر " | ||||||
الامـثـلـة | ||||||
الـجـزم | الـنـصب | الـرفـع | الاســم | |||
1. SEORANG PEKERJA | الـعـامل | الـعامـل | الـعـامـل | = | 1. الــمـفــــرد | |
2. DUA ORANG PEKERJA | العاملين | العامـلين | العاملان | = | 2. مـثـنــى | |
3.BANYAK/BEBERAPA PEKERJA LK2 | العاملين | العامـلين | العاملون | = | 3. جمع المذكرالســالم | |
4.BANYAK/BEBERAPA PEKERJA PR | العاملات | العاملات | العاملات | = | 4. جمع المؤنث السالم | |
4.BANYAK/BEBERAPA PEKERJA PR & LK2 | العـمال | العـمال | العـمال | = | 5. جمع التـكـسـيـر | |
= KAEDAHالـقاعــدة | ||||||
1. ISIM MUFRAD IALAH ISIM YANG MENUNJUKKAN TUNGGAL(SATU) ORANG/BENDA (DIPERGUNAKAN UNTUK LAKI-LAKI ATAU PEREMPUAN) 2. ISIM TATSNIYAH MUTSANNA IALAH ISIM YANG MENUNJUKKAN DUA ORANG/BENDA. DAN MENDAPAT TAMBAHAN “ALIF” DAN “NUN” ATAU “YA” DAN “NUN” (DIPERGUNAKAN UNTUK LAKI-LAKI ATAU PEREMPUAN) 3. ISIM JAMAK MUDZAKKAR SALIM IALAH ISIM YANG MENUNJUKKAN BANYAK/BEBERAPA ORANG/BENDA DAN MENDAPAT TAMBAHAN “WAW” DAN “NUN” ATAU “YA” DAN “NUN” (DIPERGUNAKAN UNTUK LAKI-LAKI) 4. ISIM JAMAK MUANNATS SALIM IALAH ISIM YANG MENUNJUKKAN BANYAK/BEBERAPA ORANG/BENDA DAN MENDAPAT TAMBAHAN “ALIF” DAN “TA” (DIPERGUNAKAN UNTUK PEREMPUAN) 5. ISIM JAMAK TAKSIR IALAH ISIM YANG MENUNJUKKAN BANYAK/BEBERAPA ORANG/BENDA DAN BERUBAH DARI BENTUK MUFRADNYA (DIPERGUNAKAN UNTUK LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN) | ||||||
" المـضاف والمـضاف الـيـــه " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. ITU ADALAH ABDULLA (HAMBANYA ALLAH) | 1. ذالك عــبــد اللــــه |
2. BUKALAH JENDELA KAMAR | 2. افـتـح نـوافــذ الحـجـرة |
3. SAYA BERJALAN DI TEPIAN SUNGAI NIL | 3. مـشـيـت عـلى شاطئ النـيــل |
4. KAMI BERMAIN DIPEKARANGAN SEKOLAH | 4. لــعـبـنا في فــنـاء المــدرسة |
الـقاعــدة | |
ü المــضـاف اسم نســب الى اسم بعـده ü المــضـاف اليه اسم يأتي بعـد المــضـاف وهو مـجرور | |
ü MUDAF IALAH ISIM YANG DISANDARKAN ATAS ISIM SESUDAHNYA ü MUDAF ILAIYH IALAH ISIM YANG ADA SESUDAH MUDHAF DAN SELAMANYA DIJAR | |
Catatan : Ø Biasanya Mudhaf itu Nakirah (tidak pakai alif lam) dan Mudhaf ilaih Ma’rifah (pakai alif lam) Ø Isim Nakirah ialah sesuatu yang tidak tertentu, sedangkan Isim Ma’rifah ialah sesuatu yang tertentu, dan Ma’rifah itu ada beberapa bentuk antara lain : 1) Isim yang memakai Alif lam / ال seperti : القمـــر – الشــمس dll 2) Semua isim Dhamir seperti :هُمْ, هُـمَا, هُـوَ هُ, هَـا, هِ, كَ, كـُمْ dst 3) Isim ‘Alamiyah yaitu semua nama, baik nama orang, hewan, kampung, dan semua nama-nama yang lain 4) Isim Mubham yaitu ada dua : I. Isim Isyarah seperti : هـئـلاء, تلك, ذالك, هـذه, هذا dst II. Isim Maushul Seperti : الذين, الــذان, الذي dst | |
" الاسـم الــمـوصــول " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. SAYA TELAH MENGALAHKAN ORANG YANG PERNAH MENGALAHKANKU | 1. غـلبـت الــذي غـلبـنـي |
2. TELAH BERANGKAT ORANG YANG DULU TINGGAL BERSAMAKU | 2. سافـرت التي كانـت عـنـدنـا |
3. TELAH TIBA/DATANG ORANG YANG ADA DULU BERANGKAT MERANTAU | 3. حـضـر الـذان كـانـا مسـافـريـن |
4. TELAH DATANG ORANG YANG TINGGAL DIDEPAN RUMAHKU | 4. جـائـت الــتـان تسـكـنـان امامـنا |
5. SAYA CINTA/SUKA ORANG YANG PERNAH MENGAJARKU | 5. احـب الـذيـن عـلـمـوانـي |
6. SAYA LIHAT ORANG YANG SIBUK DIPABRIK | 6. رأيـت الـلاتـي يشـتغـلن في المـصـنع |
7. BERBUAT BAIKLAH KEPADA KEPADA ORANG YANG TELAH BERBUAT BAIK KEPADAMU | 7. احـسـن الـى من احـسـن الـيــك |
8. JANGANLAH KAMU MAKAN APA-APA YANG KAMU TIDAK MAMPU MENGUNYAHNYA | 8. لاتـأكـل مالاتـسـتـطـيـع هـضـمــه |
الـقاعــدة | |
الاسم الموصول اسم معـرفة يتـعـيـن المـقـصود منه بجـمـلة بعـده يسـمــى صـلة. يجـب ان يـشـتـمـل الـصــلة على ضـمـيـر يـعـود الى الـمـوصـول يســمـى عائـدا ISIM MAUSHUL IALAH ISIM MA’RIFAH YANG DAPAT DIKETAHUI MAKSUDNYA DENGAN JUMLAH/KALIMAT SESUDAHNYA YANG DISEBUT SHILAH. SHILAH WAJIB MENGANDUNG DHAMIR YANG KEMBALI PADA ISIM MAUSHUL YANG DINAMAKAN ‘AID | |
SEORANG PEREMPUAN | = | الـتـي | SEORANG LAKI-LAKI | = | الـذي |
2 ORANG PEREMPUAN | = | الـتـان | 2 ORANG LAKI-LAKI | = | الـذان |
BANYAK PEREMPUAN | = | اللاتــي | BANYAK LAKI-LAKI | = | الـذيـن |
APA (YANG TIDAK BERAKAL) | = | مــا | SIAPA (YANG BERAKAL) | = | مــن |
" الاســمــــاء الـخــمــســـة " | ||||||
CONTOH | الامـثـلـة | |||||
1. TELAH DATANG ABU SAID(BAPAKNYA SAID) | 1. جـــاء ابــوســـعــيـد | |||||
2. SEMOGA BAPAKMU ADALAH DOKTER YANG MAHIR | 2. لعــل اباك طــبـيــب ماهــر | |||||
3. GEMBIRA/RIDHA SEMUA ORANG DARIPADA BAPAKMU | 3. رضــي الـنــاس عــن ابـيــك | |||||
الـقاعــدة الاســمــــاء الـخــمــســـة تـرفع بالــواو وتـنـصـب بالالـف وتـجــر بالياء ISIM LIMA ITU DIRAFA’ DENGAN “WAW” DINASHAB DENGAN “ALIF” DAN DIJAR DENGAN “YA” | ||||||
Catatan Ø Isim Lima itu Selamanya Mudhaf (Sandar) Ø Isim Lima itu ada 5 (Lima) yaitu : | ||||||
ARTINYA | مجرور بالياء | منصـوب بالالف | مـرفوع بالواو | رقم | ||
1. BAPAKMU | ابــيـــك | ابــاك | ابــوك | 1 | ||
2. SAUDARAMU | اخـيــك | اخـاك | اخـــوك | 2 | ||
3. FAMILIMU | حــمـيـك | حــماك | حــموك | 3 | ||
4. MULUTMU | فـيــك | فــاك | فــوك | 4 | ||
5. YANG PUYA HARTA | ذي مــال | ذامــال | ذوامــال | 5 | ||
" الــحــال " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1.TELAH KEMBALI PASUKAN DALAM KEADAAN MENANG | 1. عاد الجــيــش ظافــرا |
2.TELAH MENGALIR AIR DALAM KEADAAN JERNIH | 2. جــرى الـماء صافـيـا |
3. TELAH DATANG SAID DALAM KEADAAN BERKENDARAAN | 3. جاء زيــد راكــبـا |
4. SAYA TELAH MEMBELI KAPAS DALAM KEADAAN BERSIH | 4. بـعـت القــطـن محـلوجا |
5. JANGANLAH KAMU PAKAI PAKAIAN DALAM KEADAAN ROBEK | 5. لاتـلبـس الثـوب مـمـزقـا |
6. SAYA LIHAT ZAID DALAM KEADAAN BERDIRI | 6. رايــت زيــدا قائـــمــا |
الـقاعــدة | |
الحــال اسم منــصـوب يـبـيـن هــيـئـة الفاعــل اوالــمـفـعــول به HAL IALAH ISIM YANG DINASHAB YANG MENJELASKAN TENTANG KEADAAN FAIL ATAU MAFULUN BIH | |
Catatan Ø Hal selamanya isim Nakirah (tidak pakai “alif lam”) dan Shahibul Hal selamanya isim Ma’rifah Ø Hal biasanya dalam timbang “isim fail” atau “isim maf’ul” | |
" الــتــمــيـــيــــز " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. SAYA MEMBELI 1 LITER KURMA | 1. اشــتـريت رطـلا بلــحـا |
2.MENGHASILKAN SEBIDANG TANAH 1KG GANDUM | 2. غــلت الارض اردبــا |
3. TELAH MENJUAL PADA SAYA SEORANG PEDAGANG 1 HASTA/SIKU SUTRA | 3. باعــنـي الـتـاجـر ذراعا حـريـرا |
4. DALAM KEBUN ITU ADA 20 EKOR SAPI | 4. في الحـقـل عـشــرون بـقـرة |
5. BAIK TEMPAT ITU UDARANYA | 5. طـــاب الـمــكـان هــواء |
6. KOTA KAIRO LEBIH BANYAK DARI KOTA AL-ASKANDARIYAH PENDUDUKNYA | 6. الــقـاهـرة اكـثـر من الاســكـنـدرية سـكانا |
الـقاعــدة | |
التـمـيـيـز اسم يـذكــر لبـيــان الـمــراد من اسـم سابـق يـصـلح لان تـراد به اشـياء كـثـيـرة TAMYIZ ADALAH ISIM YANG DINASHAB UNTUK MENJELASKAN ISIM SEBELUMNYA YANG DAPAT DIARTIKAN DENGAN BERBAGAI MACAM PENGERTIAN | |
Catatan 1) Isim yang dijelaskan disebut Mumayyaz yaitu : a) Nama ukuran isi (Volume) atau liter b) Nama ukuran berat (Kilo Gram) c) Nama ukuran panjang (Meter) d) Nama bilangan mulai angka 11-99 e) Isim Tafdhil (yang berarti lebih) Paling, Lebih, Ter 2) Tamyiz yang tidak mempunyai mumayyaz disebut Mumayyaz Malhudz | |
" حــكـم المـســتــثـــنــى بالا " | |||||
CONTOH | الامـثـلـة | ||||
1. TELAH BERBUAH SEMUA POHON ITU KECUALI 1 POHON | 1. اثــمــرت الاشـجــار الاشـجــرة | ||||
2.TELAH HADIR SEMUA TEMAN KECUALI ALI | 2. حـضـر الاصــدقاء الاعـليـا | ||||
3. TIADALAH MEKAR BUNGA-BUNGA ITU KECUALI BUNGA MAWAR | 3. لم تـتـفــتـح الازهار الا الورد { الورد } | ||||
4. TIDAKLAH BERDIRI KAUM/GOLONGAN ITU KECUALI ALI | 4. لم يـقـم القـوم الا عـلــيـا {عـلــي } | ||||
5. SAYA TIDAK BERSAHABAT KECUALI AKHYAR | 5. مــا صـاحـبت الا الاخـيار | ||||
6. TIDAK ADA YANG DATANG KECUALI UMAR | 6. مـاجاء الا عــمــر | ||||
7. TIADA JAYA SUATU BANGSA KECUALI DENGAN AKHLAK | 7. لا تـســور الشــعــوب الا بالاخــلاق | ||||
KAIDAH § JIKA KALIMAT ITU SEMPURNA DAN TIDAK DIDAHULUI NAFI (MUSBAT) MAKA MUSTASNA WAJIB DINASHAB § JIKA KALIMAT ITU SEMPURNA TAPI DIDAHULUI NAFI MAKA MUSTASNA BOLEH DINASAB SEBAGAI MUSTASNA, BOLEH JUGA DIRAFA’ SEBAGAI BADAL (BADAL KEPADA MUSTASNA MINHU) § JIKA KALIMAT ITU TIDAK SEMPURNA DAN PASTI DIDAHULUI NAFI MAKA MUSTASNA DI I’RAB MENURUT JABATANNYA DALAM SUSUNAN KALIMAT TERSEBUT | |||||
Catatan ® Kalimat Nafi itu ialah satu kalimat yang didahului pernyataan peniadaan/tidak/tak/bukan/belum. Dan dalam Bahasa Arab huruf Nafi itu seperti لما ~ ليس ~ لم ~ لن ~ لا ~ ما ® Mustasna itu ialah kalimat sesudah الا dan مستـثـنى منـه yaitu kalimat sebelum الا dan الا sendiri disebut الاستـثـناء ادات atau huruf Istisna/pengecualian. Lihat skema berikut : | |||||
مستـثـنى | الا | مستـثـنى منـه | BIASANYA | ||
ادات الاستـثـناء | حـرف نــفي | ||||
" ادوات الاســـتــفــهــام " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. APAKAH TELAH TERBIT MATAHARI ? APAKAH ALI PERGI ATAU HASAN ? | 1. أطــلــعـت الشـمـس ؟ أعـلي مـســافـر أم حـســن ؟ |
2. APAKAH TELAH TERBIT MATAHARI ? APAKAH ALI PERGI ? | 2. هـل طــلـعـت الشـمــس ؟ هـل عـلي مســـافـر ؟ |
3. SIAPA INI LAKI-LAKI ? | 3. من هـذا الرجــل ؟ |
4. APA YANG ADA DITANGANMU ? | 4. ماالــذي بـيــدك ؟ |
5. KAPAN DITANAM TEBU ITU ? | 5. مـتـى يـزرع القــصــب ؟ |
6. DIMANA RUMAHMU ? | 6. ايــن داركـــم ؟ |
7. BAGAIMANA KEADAANMU ? | 7. كــيــف حـالــك ؟ |
8. BERAPA KAMAR YANG ADA DALAM RUMAH ITU ? | 8. كــم حـجـرة في الـمـنــزل |
أ .1 | = | MENANYAKAN SESUATU YANG BELUM DIKETAHUI SECARA PASTI |
هــل .2 | = | MENANYAKAN SESUATU YANG SAMA SEKALI TIDAK DIKETAHUI |
من .3 | = | MENANYAKAN YANG BERAKAL |
ما .4 | = | MENANYAKAN SESUATU YANG TIDAK BERAKAL |
مـتـى .5 | = | MENANYAKAN WAKTU |
اين .6 | = | MENANYAKAN TEMPAT |
كـيــف .7 | = | MENANYAKAN KEADAAN |
كــم .8 | = | MENANYAKAN BILANGAN |
اي .9 | = | MENANYAKAN SEMUA (TEMMASALA) |
Catatan
Semua adatul istifham adalah Mubtada kecuali اين dan مـتـى
" اَلـبــــــدل " | |
CONTOH | الامـثـلـة |
1. TELAH HADIR SAUDARAMU HASAN | 1. حـضـر اخـوك حـســنٌ |
2. SAYA MENDENGARKAN PADA SEORANG KHATIB ALI | 2. اصـغـيـت الي الخـطـيـب علي |
3. TELAH PECAH ABU BAKAR HIDUNGNYA | 3. تـهـشــم ابـوبكـر انـفـه |
4. SAYA MAKAN ROTI 1/3 NYA | 4. اكـلت الرغـيـفَ ثـلـثـه |
5. SAYA MENDENGAR SEORANG PENYANYI DENDANGNYA/LAGUNYA | 5. سـمـعـت الشـاعـر انـشــاده |
6. SAYA TA’JUB PADA SINGA KEBERANIANNYA | 6. عـجـبـت من الاسـد اقـدامــه |
الـقاعــدة : البـدل اسـم ممـهـد بذكـر اسم قـبـله غـيـر مـقـصـود لذاتـه البـدل ثلاث انـواع : 1. بدل كل من كـل. 2. بدل بعـض من كـل. 3. بدل اشتـمال | |
BADAL IALAH ISIM YANG DISEBUTKAN UNTUK MENJELASKAN ISIM SEBELUMNYA YANG BUKAN DIMAKSUD DZATNYA/BUKAN TUJUAN. BADAL ITU ADA TIGA YAITU : 1. BADAL KULLI MIN KULLI (BADAL KESELURUHAN DARI KESELURUHAN) 2. BADAL BA’DHI MN KULLI (BADAL SEBAGIAN DARI KESELURUHAN) 3. BADAL ISYTIMAL (TERKANDUNG) | |
Catatan ® Selamanya badal ba’dhi min kulli dan Badal Isytimal mengandung dhamir yang kembali pada “Mubdal Minhu” ® Badal kulli min kulli dikenal dalam bahasa bugis Yamuto-yamuto atau Bahasa Mandar Iyatowandi-iyatowandi | |
" ظـرف الـزمـان و ظـرف المـكـان " | ||
CONTOH | الامـثـلـة | |
1. SAYA TINGGAL DI JAKARTA 1 BULAN | 1. مـكـثـت بجـاكـرتا شــهــرا | |
2. TELAH MINUM ORANG SAKIT ITU OBAT PAGI HARI | 2. شـرب المــريـض الدواء صبـاحا | |
3. DINYALAKAN LAMPU-LAMPU ITU MALAM HARI | 3. تـوقـد المـصـابيـح ليـــلا | |
4. SAYA BELAJAR B. ARAB 1 TAHUN | 4. اتـعـلم اللـغـة العـربية سـنـة | |
5. SAYA BERDIRI DI DEPAN CERMIN | 5. وقـفـت امـام المـراة | |
6. DUDUK KUCING ITU DABAWAH HIDANGAN | 6. جـلسـت الهـرة تحـت المـائـدة | |
7. TELAH TIDUR ANJING ITU DIBELAKANG PINTU | 7. نام الـكــلب خـلف الباب | |
8. MELOMPAT PENCURI DIATAS TEMBOK | 8. يثـب اللــص فوق الســور | |
الـقاعــدة : ظـرف الزمان اسم منـصـوب يـبـيـن الزمان الذي حصـل فيه الفـعـل ظـرف المـكـان اسم منـصـوب يـبـيـن المـكـان الذي حصـل فيه الفـعـل | ||
· DZARAF ZAMAN ADALAH ISIM YANG DINASHAB YANG MENJELASKAN TENTANG WAKTU TERJADINYA SATU PERBUATAN · DZARAF ZAMAN ADALAH ISIM YANG DINASHAB YANG MENJELASKAN TENTANG WAKTU TERJADINYA SATU PERBUATAN | ||
Catatan
® Selamanya Dzaraf itu Mudaf (sandar) tapi jika ada yang disandari
" المــقـصــور والمــنــقـوص " | ||||
الامـثـلـة | ||||
الـجــــــــــــــــر | الـنــــصــــب | الـرفــــــــــــــع | الاســــــــــــــــــم | |
مررت بالــفـتـى | رايت الــفـتـى | 1. قام الــفـتـى | المــقـصــور { | |
مررت بالعـصـى | رايت العـصـى | 2. ضاع العـصـى | ||
مررت بالقاضــي | رايت القاضــي | 3. قام القاضــي | المــنــقـوص { | |
مررت بالمـنادي | رايت المـنادي | 4. جاء المـنادي | ||
1. TELAH BERDIRI SEORANG PEMUDA SAYA LIHAT SEORANG PEMUDA SAYA LALUI SEORANG PEMUDA 2. TELAH HILANG SEBUAH TONGKAT SAYA LIHAT SEBUAH TONGKAT SAYA LALUI SEBUAH TONGKAT 3. TELAH BERDIDRI SEORANG HAKIM SAYA LIHAT SEORANG HAKIM SAYA LALUI SEORANG HAKIM 4. TELAH DATANG SEORANG MUADZZIN SAYA LIHAT SEORANG MUADZZIN SAYA LALUI SEORANG MUADZZIN | ||||
الاعـــراب | ||||
مـرفوع بالضـمة المـقـدرة على الالف منع من ظهـورها لتـعـذر لانه مقصور | المقـصور = | |||
منصوب بالفتحة المـقدرة على الالف منع من ظهـورها لتعـذر لانه مقصور | ||||
مجرور بالكسرة المـقـدرة على الالف منع من ظهـورها لتـعـذر لانه مقصور | ||||
مـرفوع بالضـمة المـقـدرة على الالف منع من ظهـورها لثـقـل لانه منقـوص | المنـقوص = | |||
مجرور بالكسرة المـقـدرة على الالف منع من ظهـورها لثـقـل لانه منقـوص | ||||
منصوب بالفتحة الظاهــــرة | ||||
" الــتــــوكــيــد " | |||
الامـثـلـة | |||
مررت بزيـد نـفـسـه | رايـت زيـدا نـفـسـه | 1. جـاء زيـد نـفـسـه | |
مررت بمـحـمـد عيـنـه | رايـت مـحـمـدا عيـنـه | 2. قال مـحـمـد عيـنـه | |
مررت بالقـوم كـلـهـم | رايـت القـوم كـلـهـم | 3. قام القـوم كـلـهـم | |
مررت بالقـوم جـمـيـعـهم | رايـت القـوم جـمـيـعـهم | 4. جاء القـوم جـمـيـعـهم | |
ARTI KATA | ||||||
TELAH DATANG | = | جـاء | SAYA LIHAT | = | رايـت | |
TELAH BERKATA | = | قال | SAYA LALUI | = | مررت | |
TELAH BERDIRI | = | قام | DIRINYA SENDIRI(SENDIRIAN) | = | نـفـسـه | |
KAUM/KUMPULAN ORANG | = | القـوم | DIRINYA-DZATNYA-BENDANYA | = | عيـنـه | |
KESEMUANYA | = | جـمـيـعـهم | SEMUANYA | = | كـلـهـم | |
الـقاعــدة :
التوكـيـد تابع للمـوكـد في رفعـه ونـصـبه وجـره وتـعـريفـه ويكـون بالـفاظ مـعـلومـة وهـي : النـفـس والعـين وكـل وجـمـيـع
TAUKID ADALAH ISIM YANG IKUT PADA MUAKKADNYA UNTUK MENGUATKAN PENGERTIANNYA DAN MENGHILANGKAN KERAGUAN PADA PENDENGAR (LAWAN BICARA) DAN SEMUANYA IKUT PADA RAFA’NYA, NASHABNYA, JARNYA, DAN MA’RIFAHNYA DAN DENGAN LAFADZ YANG TERTENTU YAITU :
النـفـس ــــــــ انــفـســهـم العـيـن ـــــــ اعـيـــنــهــم
جـمــيـع ـــــــ اجــمــعـون ـــــــ اجــمــعـين كـــل ـــــــ كــلهـم
" الـــــعــطــف " | ||
الامـثـلـة | ||
1. مررت بمـحـمـد وحامـد | 1. رايت مـحـمـدا وحامـد | 1. جاء مـحـمـد وحامـد |
2. مررت باحـمـد او مـحـمـود | 2. رايت احـمـد او مـحـمـود | 2. جاء احـمـد او مـحـمـود |
3. مررت بشاهـد ثم واهـب | 3. رايت شاهـدا ثم واهـب | 3. جاء شاهـد ثم واهـب |
4. مررت بمـطهـر فمـعـلوم | 4. رايت مـطهـرا فمـعـلوم | 4. جاء مـطهـر فمـعـلوم |
5. مررت بمشـتـهـيـد ام جواهـر | 5. رايت مشـتـهـيـدا ام جواهـر | 5. جاء مشـتـهـيـد ام جواهـر |
ARTI KATA | |||||
ATAU | = | او | TELAH DATANG | = | جاء |
KEMUDIAN | = | ثم | SAYA LIHAT | = | رايت |
ATAU | = | ام | SAYA LALUI | = | مررت |
DAN | = | فـ ـ ـ | DAN | = | و |
PERHATIAN !!!
TERJEMAHAN BAHASA ARAB DALAM TULISAN INI ADALAH TERJEMAHAN YANG MENGACU PADA SUSUNAN/PERATURAN BHS. ARAB BUKAN MENGACU PADA SUSUNAN/PERATURAN BAHASA INDONESIA JADI MOHON MA’LUM BILA TERJEMAHANNYA AGAK KAKU DAN TIDAK SESUAI DENGAN BAHASA INDONESIA
TAKKALASI |
Kamis, 29 Dzul qaiddah 1432. h |
27 Oktober 2011. m |
PENULIS : |
S. SHALIHIN ASS, S.HI
